据《隋书·音乐志》上说：萧衍“既善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐”。如“鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充廷用十六曲”，萧衍“乃去四曲，留其十二，合四时也。更创新歌，以述功德”。

这个萧衍是历史上唯一的一位“菩萨皇帝”，40年来拒绝女人，但是死因却是被后人嘲笑了千年。

为何说梁武帝是“菩萨皇帝”，又为何他的死因会遭后人的嘲笑呢？让我们下面来一探究竟吧。

梁武帝萧衍从小就十分聪明伶俐，据历史记载，他博学多才，琴棋书画等无一不通，为“竟陵八友”之一。在他登临御座之后，虽然是日理万机，但他却始终也没有忘记读书，常常是手不释卷彻夜苦读。像他这种皇帝，在整个历史上也算是凤毛麟角了。

并且，在萧衍的影响以及提倡之下，梁朝的文化事业的发展，达到了自东晋以来，最为繁荣的一个阶段。

《南史》作者李延寿评价说：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”这句话颇能反映当时的实际。

梁武帝之所以被称为“菩萨皇帝”，是因为他曾有一段时间非常的痴迷佛教，并且还为此多次出家。

然而，梁武帝简直就是一个披着佛教信徒的外衣的恶霸，在晚年他开始信仰佛教。然后，他就借着佛教的名义，去骗百姓的钱，以此来达到他搜刮民脂民膏的目的。

除此之外，他还修建了一座规模非常宏大，并且极其的富丽堂皇的寺庙，这只是为了能够让他自己在其中诵经拜佛。但就是在这样一座非常富丽堂皇的寺庙里，他却是扮成了一副苦行僧的样子，在每天早上以及晚上，都要到这个寺庙里去拜一拜。

而我们也都知道，一入佛门，就得断女色。据《梁史》记载：萧衍“五十外便断房室”。自公元513起，萧衍始“不与女人同屋”。而梁武帝去世时是86岁，如此算来的话，他竟有长达40年时间拒绝女人。

他曾四次舍身佛寺，并扬言要出家为僧，还勒逼群臣耗资多达四亿钱给佛寺，以将他“赎回”，并且他更是大兴土木作十二层高塔。当时在建康城下，竟有佛寺五百余所，其外观皆穷极宏丽，并且资产更是富裕丰沃。而所谓的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，指的就是佛教在这一时期的盛况了。他将大批人力财力，浪费于求神拜佛之中，显然根本无助于缓和当时的社会矛盾，这完全是饮鸩止渴。

而且，在梁武帝最后一次赎身回宫的那个晚上，他做了一件非常可恶的事情，他派手下到那座寺庙里，一把火就将那座寺庙烧了。但是，对此他却又说，这场火是魔鬼干的。而他为了压住魔鬼，就下令又要造一座非常高的高塔来将其压住，并以此为由继续叫朝廷里的官员们捐钱。

这就是在梁武帝一生中，所做的那些搞笑的事情，然而也正是因为梁武帝并没有把自己的国家放在心上，所以梁朝最后才会灭亡了。

公元548年，侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动了叛乱。其带领的叛军长驱直入，最后更是兵临建康、围困台城。而本来萧衍已经是号召了各地军马前往驰援，但由于各路的援军心志各异，于是在在攻打叛军几次不利之后便就按兵不动，坐观成败。于是叛军便得以继续的围攻台城。而当时守卫城门的萧正德，早已投靠了侯景，开城把叛军放入，因此台城沦陷。

当时的建康城已然是尸积如山，哀鸿遍野，不复当年的繁盛景象了。而逃入台城避难的百姓有十万，而和台城守军仅有两万。

然而，由于长时间的饥饿以及战事的消耗，使得他们后来仅剩不足四千人。在被困台城半年之久的梁武帝见到了侯景，心中十分怨恨，对他的要求更是一律的不满足。于是，侯景便断绝了梁武帝的饮食供应。

公元549年五月初二，作为一位君主，梁武帝萧衍竟然被活活的饿死于台城的净居殿，享年86岁。

像这样的一位皇帝，落得如此下场，也算是咎由自取了。对此，你怎么看呢？

参考资料:《隋书·音乐志》、《梁史》

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