几位在后世被洗白的三国人物

三国时期有那么几个人，在当时并不是那么讨人喜欢，有些行为甚至是令人不齿，但因为一些莫名其妙的原因，这些人在后世被洗白，成了有些人认为的义士。且看几位在后世被洗白的三国人物。

（公孙瓒 图片来源于网络）

公孙瓒

公孙瓒在早期抵御北部鲜卑骑兵入侵时立有功劳，被朝廷晋升为中郎将，后来，辽西乌丸丘力居等部侵扰青、幽等州，公孙瓒就抵挡不住了。朝廷认为刘虞在北方少数民族当中有威信，就让刘虞担任了幽州刺史。丘力居等人听说刘虞上任，都非常高兴，于是就遣使联络，回到各自的地盘。公孙瓒害怕刘虞建立大功劳，就偷偷使人将使者杀掉，破坏刘虞的和平计划。由于刘虞的一系列政策得力，边境还是安顿了下来。战事停下来，刘虞上书朝廷要求裁减兵员，但公孙瓒部还是被保留下来。董卓劫持皇帝西迁，袁绍、韩馥等人想另立皇帝，就打算推举拥立刘虞为皇帝，被刘虞拒绝。汉献帝刘协想摆脱控制东归，就派遣刘虞的儿子刘和偷偷离开长安，让刘虞派兵前来迎接。在迎接皇帝的问题上，公孙瓒从自己的利益出发，和刘虞产生了矛盾。后来刘虞担心公孙瓒成为国家的危害，率兵攻击公孙瓒，结果为公孙瓒打败后捉住。董卓死后，朝廷派遣使者增加刘虞的权力，让他都督六州的军事，公孙瓒也加官进爵，可公孙瓒却胁迫朝廷使者杀了刘虞。公孙瓒自己任命州郡官吏，公开割据一方。公孙瓒还大肆搜刮民众，建立千重碉楼，将州府内的有财产名望的人士杀尽，不管将士的死活只管自己享乐，引起了边境地区乌丸、鲜卑以及汉族人的不满，被他们联合起来打败。最终，袁绍将其围困在易京，公孙瓒没有任何人可以求援，自己知道必败自杀。

就是这样一个不顾国家利益、危害边境，为了自己的私利割据一方的人物，在后世却被洗白成了义士。原因是什么呢？刘备和公孙瓒是同学，讨伐黄巾军立功当了官又丢了，无奈投靠了公孙瓒。又因为给公孙瓒出了力，被公孙瓒推举为平原相，从此成为独立诸侯走上了政治舞台，最终成为一国皇帝。董卓废立皇帝，这在当时是篡逆行为，因此，讨伐董卓就是当时的大义。这样的大义行动，怎么能没有刘备参加呢？可当时刘备实在是太弱小了，小的连一个芝麻都算不上，讨伐董卓这样的事情怎么能轮得到他？这个不要紧，公孙瓒不是有兵马有势力吗？那就让他参加好了，刘备正好和他有交情，所以，参加了讨伐董卓这样一个大义行动就有了公孙瓒，从而也就有了刘备。因为推荐刘备有功，公孙瓒当然也就成了义士。

祢衡

祢衡这个人有才，也很想当官，汉献帝来到许都，祢衡也来了，身上还揣着一个自我介绍推荐信。想当官本来不是什么坏事，过去读书有才华的人都是走这条路，那个年代，只有当官掌权才能干大事，干更多的事。但祢衡不一样，他是谁都看不起，以至于身上的那张名片字迹都模糊不清了，还是没有把自己推销出去。那个时代的官员，是讲究一点资历的，不管你多有才，任何情况下都不可能一下子就成为三公九卿的。这就注定了，你必须得从低职位干起。即便是低一些的职位，也不可能一下子就给你个州牧郡太守，你还的跟着这样的人多少历练历练吧！换一个思路，皇帝不可能知道有你这样一个人，即便是给你一个高官当当，首先得有人告诉皇帝有你这样一个人吧。问题来了，能和皇帝说上话的，或者是自己有用人权的，他是一个也看不上。全天下让祢衡看上的人只有两个：孔融和杨修。杨修自己还在给人做事攒资历，剩下的只有孔融了。孔融闲人一个，自己还在吃闲饭，好在名气挺大的，于是把他推荐给了大权在握的曹操。事情挺好的吧？可祢衡就有这个本事，总是能够把顺事给整拧巴了，他不但不去见曹操，还专门说曹操的不好。这还不算，还借机会羞辱曹操，羞辱后还跑到人家衙门口戳着棍子大骂。曹操是真想杀了他，只是考虑到为了他背上一个骂名不值得，因为这事堵住了人才的路就更不合算，于是忍了，把祢衡推荐给了刘表。顺便说说，这是一个正常的人事任命，刘表是荆州牧，让他到刘表那儿也是一种攒资历。可问题是，刘表就能进得了祢衡的法眼吗？同样的，刘表也少不了挨骂。刘表受不了了，把他推荐给江夏太守黄祖。那时候的郡太守权力很大，有人事任命权，三国反董卓联盟里的很多诸侯都是郡太守，勃海太守袁绍还是盟主呐！可问题是，这个黄祖的水平并不比曹操刘表强，当然也少不了挨骂。但黄祖不是曹操，也不是刘表，性子急，脾气暴，挨了骂火上头，一个命令下来，祢衡脑袋搬了家。

想当官，相当大官，还不愿走正常程序，骂遍了天下人还专门骂自己的直接上级，“智穷、身死、名灭”，当时的人笑话他也是有原因的。但后世的祢衡也成了义士。什么原因呢？因为曹操。曹操是“汉贼”，他的儿子“篡夺”了汉朝，而这个基础又是曹操给打好的，所以，这个逻辑关系就成了：曹操是汉贼，骂汉贼的人是义士，祢衡骂了曹操，祢衡是义士。其实我们要是回到祢衡那个社会时期，曹操还真的不算太坏，至少对于汉朝皇帝来说还是很重要的。当时的皇帝刘协被军阀们抢过来扔出去就像个物件一样，谁也没有把他当回事儿，好不容易摆脱了长安的军阀想东归洛阳，却谁也不想要。先是朝廷想要刘虞派兵迎接，但袁术、公孙瓒阻挠，等于是谁也不要。好不容易到了张杨的地盘，张杨却说在朝廷里当官不如在外带兵好，等于是又把皇帝给扔了。袁绍觉得皇帝就是一个累赘，不要。吕布早就丢下他自己跑了，刘备、刘表、刘璋这些刘家子孙都在忙活自己那点儿事，如果没有曹操，皇帝不是被乱兵杀死，怕也会早就饿死了。再说了，祢衡不是曹操杀的，所以祢衡这个义士，则真真是后世洗白的。

陈宫

陈宫是曹操的重要谋士，也是曹操的心腹之一。曹操征讨徐州的陶谦，留下一部分兵给陈宫让他守卫东郡。这是一个了不起的信任，当时那个乱世，除了属于自己养的兵，也就是自家兄弟子侄有这个待遇。陈宫能带曹操的兵，可见是真心的心腹。但陈宫却不这样想，借此机会，他勾结陈留太守张邈（曹操盟友）把吕布迎接而来，占领了曹操所领的兖州。吕布挺能打的，兖州高层叛乱，兖州各郡县大多数响应，曹操几乎要无家可归了，好在还有三座城坚持不投降。有了这三座城，曹操杀了回来并把张邈打败，把吕布赶跑，陈宫跟着吕布跑到徐州去了。后来就是吕布夺了刘备的徐州，曹操打败了吕布，陈宫和吕布两人一道成了俘虏。做了俘虏的吕布向曹操求饶想活下来，结果被曹操杀了。曹操想劝陈宫回头，结果陈宫认为自己“为臣不忠”就应该死。陈宫就这样死了。

陈宫成了义士，除了背叛曹操，还有一点就是甘愿就死。和祢衡一样，陈宫成为义士也是与曹操有关。有一种说法是陈宫的背叛与曹操杀兖州当地的名士有关，例如边让。假如这个理由成立，陈宫在当时也很难成为义士。首先，陈宫已经是曹操的属下，倒向另一个阵营就是背叛，这不叫义。如果觉得曹操滥杀无辜，他可以选择辞官致仕，这就是当时的现状。如刘表时期的诸葛亮，袁绍地盘上的田畴，人家看不好这个主公，宁可终老山林也不当你那个官。已经当了官怎么办？那只能是听天由命。如袁绍集团的重要谋士沮授，官渡之战前已经被袁绍剥夺了大部分兵权，计策也多不被采纳，后来做了曹操的俘虏，曹操亲自劝降，人家是宁可死也不从。还有东吴的虞翻，孙权差一点杀了他，后来流放到了交趾，而魏文帝曹丕虚位以待，可人家宁可到流放地也不去魏文帝那儿去当大官。那个时候的人就认这个。其次是所要投靠的这个人吕布，他在当时就非常臭，除了杀了两任主子，扔下皇帝不管，又先后投靠过袁术、袁绍，依附过张杨，在当时是个不折不扣的不义之人。陈宫后来又想背叛吕布投靠袁术。所以，现在有人认为陈宫是个义士，很大原因也是被洗白的结果。

马超

马超的父亲马腾，早年在西北地区有军队有名望。建安十三年（208年），曹操掌权的朝廷征召他到朝廷中任职，马腾认为自己老了，就到朝中担任了卫尉。卫尉是个很大的官，虽然没有什么权力，但子弟们都可以依此直接当官。马超和他弟弟也在征召之列，给出的官职也都还不错，但马超不来，就留下担任偏将军，继续领着父亲留下的兵。建安十六年，曹操要西征汉中的张鲁，关中地区的军阀认为朝廷征讨张鲁是幌子，趁机消灭他们才是目的，于是联合起来反了。不知道什么原因，马超也参加了，而且是倡导者和主力军，更不可思议的是，他竟然拥立了马家的仇人死敌韩遂当盟主！反叛失败，马腾等在京城一家子百口人全部被曹操处死。失败后，马超西逃到了凉州，在刺史韦康献城请和的情况下又把他和太守全杀了。冀城的人联合起来，把马超骗出城，然后把马超的妻子和家人抓起来杀了，马超没有地方去，向南投奔了张鲁。张鲁给了他一把挺好的交椅，还想把女儿嫁给他，手下有人说：这个人连自己的亲爹都不爱，他还会爱你！张鲁这儿也待不下去了。辗转了两年，马超到了刘备那儿。

不用说，反曹操，归刘备，这个人“当然”更应该成为义士。但不顾自己的父亲及全家百余口人的性命，怎么样就能洗得白呢？有办法，曹操不是杀了马腾吗？把他杀马腾放在前面，这样是曹操先杀了马腾，马超为父亲报仇，理所当然。马超就这样被成功洗白。

以上被洗白的人有共性，要么是对刘备有帮助，要么是反对曹操，或者是两者兼而有之。但说来说去还是那句话，千万不要把文艺作品中的人物和历史人物混为一谈，因为这是两种语境中的人，否则，无论如何是说不到一块儿去的。