《万里归途》：凡人挺身而出，只因价值观的力挺
时间：2022-10-16 08:59:06 热度：37.1℃ 作者：网络
《万里归途》：凡人挺身而出，只因价值观的力挺
国庆档热映的电影《万里归途》根据真实撤侨事件改编，讲述了中国外交官为保护海外同胞的安全，在异国险境里，用勇气与智慧打开一条生命通道，从危险的战争地区撤回同胞的故事。
《战狼2》中，中国撤侨的主心骨是一名解放军前特种兵；《红海行动》中，深入战乱国家解救同胞的，是一队精锐的海军陆战队员；《万里归途》中，主人公则成了手无寸铁的外交官。这意味着，《万里归途》不会有精彩的动作戏，也不会有真刀真枪的正邪对决，而是着力于文斗和智取。这样，影片的情绪氛围反而更令人揪心，观众会好奇，一群平日穿西装、习惯了在电脑上处理工作的文职人员，该如何去应对那种惊心动魄的局面。
《万里归途》中的外交官宗大伟，冷静干练，有过临危不惧、坚定果敢的表现，是一位久经沙场的“老将”。而初出茅庐的成朗，则显得稚嫩、懵懂，说话做事都不够老练。这说明，影片深入领会了经典编剧法对“人物参差感”的内在要求。影片的两位主要人物，在人生阅历、性格、价值观等方面都存在明显的差异或者冲突，从而为后续情节的发展预留了足够的空间，更为人物关系的改善、人物的成长轨迹铺设了饶有兴味的悬念。
不过，《万里归途》最成功的地方，并不是对经典编剧法的积极实践，而是它对“英雄”的塑造，体现了一种平民化、凡俗化的策略。人物的所有壮举，都不是源于他是一位“天选之子”，而是基于特定情境下的自然选择，是每一个普通人都有可能抵达的人格高度。这无疑使人物和剧情更容易引起观众的认同与共鸣。
宗大伟决定去帮助被困在边境的中国同胞，这不是他的主动请缨，而是他的好友章宁牺牲之后，大使馆再也派不出经验丰富的工作人员。通过不屈不挠的沟通与努力，打动了签证官，完成了撤侨任务之后，他本可以回国，但他略作犹豫就再赴险境，因为章宁的妻子白婳还处于失联状态。作为外交部领事保护中心的一等秘书，尤其作为章宁的朋友，他无法轻松自如地抽身离去。此后，宗大伟的几次义举大都源于职责和情义。
宗大伟不是义无反顾的英雄，也不是顶天立地的斗士，更不是没有生理感觉和情感牵挂的“神人”。他只是一个普通人，一个有自己的身心疲惫和职业倦怠、有自己的顾虑和打算、有真实的恐惧和绝望的普通人。但，宗大伟又终究是一位英雄。在所有的两难情境中，他遵从了内心情感的召唤，坦然地直面良知的拷问。他身上没有个人英雄主义的光环，更没有超能力加持，他因身份和使命，以及众人求助、信赖的眼神，被动地做了“领导”，并强作镇定，假装一切都胸有成竹；他能依凭的，不是与生俱来的勇气或过人的战斗力，而是在生死一线间从心底激发的勇气、智慧和良知。宗大伟甚至还向成朗暗示，自己之所以如此奋不顾身地救助战争孤儿法提玛，可能还有一己私心。曾经，他无法去救一个小女孩，这个心结似乎变成了科学难以解释的诅咒，与他的妻子后来流产联系在一起。这次，他的妻子又怀孕了，他担心如果对险境中的孤儿见死不救，上天会再次夺去他的孩子。正是在这些带有人间烟火气的心理活动中，人物变得亲切可感，又令人肃然起敬。
《万里归途》采用的是经典的戏剧式结构，即人物为了达成某个目标，一路披荆斩棘，最后大功告成。这种情节设置方式，对观众最大的吸引力，就是人物在遇到层层加码的障碍时，如何攻无不克。《万里归途》不想将这个过程处理成如闯关游戏般的“爽剧”，而是尽量对主人公进行“祛魅”处理，刻画他们的凡人本色，进而高歌良知、勇气、正义、坚持的力量。“祛魅”处理后的人物显然是不完美的，不仅使得人物更加丰满、生动，更进一步凸显出人物所承载的内在情感与主流价值的动人心魄。
在一处废墟中，宗大伟捡到了一本烧焦的《一千零一夜》，他把书送给了法提玛。在宗大伟带领中国人穿过危险和杀戮之地，完成步步惊心的归国之旅时，法提玛用画外音的方式读着书中的《辛巴达航海记》故事。影片试图将宗大伟类比于辛巴达，认为他们都是历经困厄，生死置之度外的冒险家和英雄人物。其实，这是一种误读。辛巴达与宗大伟、成朗之间有着形似而质异的内在区别。辛巴达能够逃出生天，大部分时候靠的是运气和别人的善良，而且他的航海动机主要是为了获取巨量的财富。宗大伟和成朗则一路“厄运不断”，他们之所以能够经历奇迹和冒险，不是依靠上天的眷顾，或者他人的慷慨，而是凭借着坚定不移的决心和强烈的责任担当，以及他们身后有强大的祖国作为坚实的后盾。
影片中虚构的努米亚共和国，政府官员腐败无能，叛军疯狂、暴虐、虚伪、极端，双方对国家建设无所用心，没有高远的目标，更没有对人民福祉的顾念。而中国大使馆对中国人的救助不计成本，工作人员不顾安危，只身赴险。这种对比，无疑具有震撼人心的力量。
宗大伟回国后，元宵佳节的北京城宁静而温馨，万家灯火为团圆而闪亮。宗大伟上楼时，遇到邻里间的争执，一户人家装修扰民，引起邻居的不满。对于经历过大场面的宗大伟来说，这种争执他连多看一眼的兴趣都没有，这甚至反衬了中国人生活的安宁、富足。在影片的彩蛋部分，宗大伟更是把成朗拍摄的视频资料关闭，劝成朗的父亲别看，并指了指眼前的碧海金沙、游人悠闲的生活状态，说：“看这个多好。”确实，在战乱国家经历的炮火、混乱、离丧、命如草芥不堪回首，他因而无比珍惜眼前的幸福、祥和。
《万里归途》并不是一部完美的作品，它在人物的一路险途中，还是过多地使用了“巧合”，这和影片纪实性的影像风格产生了一定的抵牾。而且，相对于大量出现的不规则构图和动态构图，以及粗颗粒的新闻摄影画面，影片的人物设置策略和情节编排思路，偶尔也显得过于精巧，缺少一种粗粝质朴之感。
但是，《万里归途》仍然是一部有诚意、有高度的作品，我们在影片中不仅看到了两位平民英雄所创造的不凡故事，更看到了影片对国家形象的塑造。它依托真实撤侨事件，“再现了在海外坚决保护本国公民的中国态度，也在国际背景的故事架构中体现出了中国负责任的大国姿态”。
（龚金平 上海文艺评论专项基金特约刊登）
